martes, 14 de febrero de 2012

REENCARNACIÓN

Iluminado el hombre por los sublimes conceptos de la existencia de Dios –amor, justicia y bondad- y de la existencia del alma, a la que se le reserva el bien precioso de la inmortalidad, no puede sin embargo, sustraer de su mundo intelectual una serie de interrogantes que se concretan en un “¿por qué?”.

¿Por qué un Dios justo y bueno permite las desigualdades humanas a nivel colectivo o individual y castiga a unos con el sufrimiento, como premia a otros con la felicidad?

¿Por qué un Dios que es amor, permite la creación de lo que llaman "el mal"?

¿Por qué nos creó a todos tan diferentes, demostrando una gran parcialidad?

Efectivamente, el concepto de existencia de Dios e inmortalidad del alma, unido al de unicidad de existencia física, no permite responder con sentido lógico tales preguntas, propias del hombre racionalista de hoy.

No obstante, encontramos la respuesta en la ley de la reencarnación, que armoniza el concepto sublime de Dios con la enseñanza en que los espíritus fueron creados todos iguales, sencillos e ignorantes, pero con fuerzas potencialmente dirigidas hacia la sabiduría y el amor que ha de desarrollar por sí mismo en distintas etapas, muchas de las cuales se cumplirán en el plano carnal, o sea en distintas existencias.

Es imperiosa la reencarnación como mecanismo para que todos alcancemos la perfección espiritual.

Durante ese largo peregrinaje evolutivo, creamos nuestro propio futuro inmediato, la alegría o el dolor son consecuencia de nuestra propia acción, y lo que llamamos sufrimiento, si sabemos sublimarlo, se transformará en un medio de expiación y de elevación.

El hombre actual merece una contestación racional a sus profundos interrogantes sobre su propio ser y la Doctrina Espírita le ofrece el concurso de un esclarecimiento racional que le inducirá al encuentro consigo mismo y hacia una Vida Mejor.

ANTONIO DE PAIVA.


martes, 4 de octubre de 2011

SI FUESE UN HOMBRE DE BIEN HABRÍA MUERTO


Muchas veces decís, cuando habláis de un hombre malvado que escapa de un peligro: Si fuese un hombre de bien habría muerto. Pues bien, cuando decís esto, decís la verdad, porque efectivamente, muchas veces sucede que Dios da a un Espíritu, joven aun en los caminos del progreso, una prueba más larga que a uno bueno, logrando este como una recompensa debida a su mérito que su prueba sea lo más corta posible. Así, pues, cuando os servís de este axioma, no dudéis que blasfemáis.

Si muere un hombre de bien al lado de cuya casa vive un hombre malo, os apresuráis en decir: Me gustaría más que se fuese éste. Estáis muy errados, porque el que parte terminó su tarea y el que queda tal vez no la haya comenzado. ¿Por qué quisierais, pues, que el malo no tuviese tiempo de acabarla y que de otro modo quedase estacionado en la tierra? ¿Que diríais de un prisionero que hubiese cumplido su pena y se le retuviera en la prisión mientras se diese libertad al que no tuviere derecho de ella? Sabed pues, que la verdadera libertad consiste en desprenderse de los lazos del cuerpo, y que mientras estuviereis en la tierra, estáis en cautiverio.

Acostumbraos a no censurar lo que no podéis comprender y creed que Dios es justo en todas las cosas; muchas veces lo que es parece un mal, es un bien; pero vuestras facultades son tan limitadas que el conjunto del gran todo escapa a vuestros sentidos obtusos. Esforzaos en salir con el pensamiento de vuestra estrecha esfera y a medida que os elevéis, la importancia de la vida material disminuirá a vuestros ojos, porque se os presentará como un incidente en la duración infinita de vuestra existencia espiritual, la Única existencia verdadera. (FÉNELON. Sens, 1861)

miércoles, 28 de septiembre de 2011

¿POR QUÉ CONOCER EL ESPIRITISMO? (del libro Doctrina Espírita para principiantes)


La mayoría de las personas, viviendo la vida atribulada de hoy, no está interesada en los problemas fundamentales de la existencia.

Primero se preocupa por sus negocios, por sus placeres, por sus problemas particulares. Piensa que cuestiones como la "existencia de Dios" y "la inmortalidad del alma" les corresponde a los sacerdotes, a los ministros religiosos, a los filósofos y a los teólogos.

Cuando todo anda bien en sus vidas, no se acuerdan de Dios, y cuando se acuerdan, es apenas para hacer una oración o ir a la iglesia, como si tales actitudes fuesen simples obligaciones que todos deben desembarazarse de una forma u otra.
La religión pasa a ser una mera formalidad social, algo que las personas deben tener y nada más; a lo mucho, les sirve para descargar la conciencia, para estar bien con Dios. Tanto así que muchos ni siquiera alimentan una firme convicción en aquello que profesan, albergando serias dudas respecto de Dios y de la continuidad de la vida después de la muerte. Pero cuando tales personas son sorprendidas por un gran problema, una desastrosa caída financiera, la pérdida de un ser querido, una enfermedad incurable (hechos que suceden en la vida de todos) no encuentran en sí mismas la fe necesaria, ni la comprensión para enfrentar el problema con coraje y resignación, cayendo invariablemente, en la desesperación.

El conocimiento Espírita nos abre una visión amplia y racional de la vida, explicándola de una manera convincente y permitiéndonos iniciar una transformación íntima, aproximándonos a Dios.


miércoles, 21 de septiembre de 2011

MOVIMIENTO ESPÍRITA


"Los Espíritus anuncian que los tiempos designados por la Providencia para una manifestación universal han llegado ya, y siendo ministros de Dios y agentes de su voluntad, su misión es de instruir e ilustrar a los hombres, abriendo una nueva era a la regeneración de la Humanidad." Allan Kardec
(El Libro de los Espíritus- Prolegómenos)

Qué es
_____
* Movimiento Espírita es el conjunto de actividades que tienen como adjetivo estudiar,
divulgar y practicar la Doctrina Espírita, contenida en las obras básicas de Allan Kardec,
a fin de ponerla al alcance y servicio de toda la Humanidad.

*Las actividades que componen el Movimiento Espírita son realizadas por personas, en
forma aislada o en conjunto, y por instituciones Espíritas.
* Las Instituciones Espíritas comprenden:

· Los Grupos, Centros o Sociedades Espíritas, que desarrollen actividades generales de
estudio, difusión y práctica de la Doctrina Espírita y que pueden ser de pequeño,
mediano o gran porte;

· Las Entidades Federativas, que desarrollan actividades de unión de las Instituciones
Espíritas y de unificación del Movimiento Espírita;

· Las Entidades especializadas, que desarrollan actividades Espíritas específicas, tales
como las de asistencia y promoción social y las de divulgación doctrinaria;

· Los Pequeños Grupos de Estudio del Espiritismo, fundamentalmente encaminados
para el estudio inicial de la Doctrina Espírita.



viernes, 2 de septiembre de 2011

EL DEBER - (Cap. XVII del libro El Evangelio según el Espiritismo )

El deber es la obligación moral, primero con respecto a ti mismo y enseguida con respecto a los otros. El deber es la ley de la vida, se encuentra en los más ínfimos detalles, lo mismo que en los actos elevados. No quiero hablar aquí sino del deber moral y no del que imponen las profesiones.

En el orden de sentimientos, el deber es muy difícil de ser cumplido, porque se encuentra en antagonismo con las seducciones del interés y del corazón; sus victorias no tienen testigos y sus derrotas no tienen represión. El deber íntimo del hombre está entregado a su libre albedrío: el aguijón de la c onciencia, esta guardiana de la probidad interior, le advierte y le sostiene, pero, con frecuencia permanece impotente ante los sofismas de la pasión. El deber del corazón, fielmente observado, eleva al hombre; pero este deber ¿como se precisa? ¿En donde empieza? ¿En donde se para? El deber comienza precisamente en le punto en que amenazáis la felicidad o la tranquilidad de vuestro prójimo y termina en el límite que no quisierais ver traspasar para vosotros.

Dios creó a todos los hombres iguales para el dolor; pequeños o grandes, ignorantes o ilustrados, sufren por las mismas causas, a fin de que cada uno juzgue sanamente el mal que puede hacer. No existe el mismo criterio para el bien, infinitamente más variado en sus expresiones.
La igualdad ante el dolor es una sublime previsión de Dios,
que quiere que sus hijos instruidos por la experiencia común, no cometan el mal arguyendo la ignorancia de sus efectos.

El deber es el resumen práctico de todas las especulaciones morales; es una bravura del alma que desafía todas las agonías de la lucha; es asunto austero y flexible y pronto a doblarse a las diversas complicaciones, permaneciendo inflexible ante las tentaciones. El hombre que cumple su deber, ama a Dios más que a las criaturas y las criaturas más que a sí mismo; es, a la vez, juez y esclavo de su propia causa.

El deber es el más bello laurel de la razón; depende de ella como el hijo depende de su madre. El hombre debe amar el deber, no porque le preserve de los males de la vida, a los cuales la humanidad no puede substraerse, sino porque da al alma el vigor necesario para su desarrollo.

El deber crece e irradia bajo una forma más elevada en cada una de las etapas superiores de la Humanidad; la obligación moral no cesa nunca de la criatura hacia Dios: debe reflejar las virtudes del Eterno, que no acepta un esbozo imperfecto, porque quiere que la belleza de su obra resplandezca ante El. (LAZARO, Paris, 1863)

domingo, 7 de agosto de 2011

Conozca el Libro Memorias de un Suicida

http://www.slideshare.net/analobello/memorias-de-un-suicida
El Libro Memorias de un Suicida Escrito por el Espíritu Camilo, que cuenta su experiencia después de la muerte. Psicografiado por la Medium Ivvone A. Pereira

Somos una asociación civil sin ánimo de lucro que opera en el centro occidente y norte del valle de Colombia de carácter científico, filosófico y moral; Tiene la misión de aglutinar al movimiento Espírita de la región. Cuenta para ello con los principios y valores sobre los cuales se rige la doctrina Espírita fundamentados en la codificación Kardeciana.

Desde esta base, la F E S C O trabaja por el fortalecimiento de los lazos que unen a los diferentes grupos, asociaciones y casas Espíritas de la región, que desarrollan sus actividades bajo los principios de la ley de Amor y Caridad contenida en el Evangelio Según el Espiritismo, incentivando la formación, Creación y consolidación de nuevos núcleos de estudio y centros Espíritas.


- Promover y coordinar la divulgación de los fundamentos históricos, científicos, filosóficos y morales de la doctrina Espírita codificada por el ilustre pedagogo francés Hipolytte León Denizard Rivail (Allan Kardec).

- Propender por la unión, unificación, fortalecimiento y desarrollo del movimiento Espírita del centro Occidente y norte del Valle Colombiano.

- Impulsar la formación de dirigentes, líderes y trabajadores en las aéreas de acción en la práctica de la doctrina dentro de los lineamientos ético – filosóficos, Kardecianos.